വസന്തം വന്നു. വിശ്വാസികളുടെ ഹൃദയങ്ങൾ പ്രേമപരവേശത്താൽ നിറഞ്ഞു. നയനങ്ങൾ കവിഞ്ഞു. തിരുനാമം മൊഴിയുമ്പോഴെല്ലാം ഉള്ളുപിടഞ്ഞു. ഇശ്ഖിൻ്റെ ഗിരി ശൃംഗങ്ങളിലേറി മദ്ഹിൻ്റെയും മൗലിദിൻ്റേയും മൊഴിയാഴം തേടി എന്തിനാണുനാമിങ്ങനെ ഹബീബിലേക്കു നടക്കുന്നത്?.
ഒരു വ്യക്തി മറ്റെല്ലാവരേക്കാളും മുത്ത് നബിയെ ﷺ സ്നേഹിക്കുന്നിടത്താണല്ലോ അദ്ദേഹം പരിപൂർണ മുഅ്മിനാക്കുന്നത്. വ്യത്യസ്ത റിപ്പോർട്ടുകളിലായി ആ അനുരാഗത്തിന്റെ അതീവഗൗരവം ബോധ്യപ്പെടുന്നതാണ്. ഒരിക്കൽ ഉമർ (റ) നബിﷺ യോട് പറഞ്ഞു: “എന്നെയൊഴിച്ച് ബാക്കിയുള്ള എല്ലാത്തിനേക്കാളും എനിക്ക് സ്നേഹം അങ്ങോടാണ്.” ഉടനെ തിരുനബി തിരുത്തി പറഞ്ഞു: “അതുമതിയാവില്ല ഉമർ... താങ്കളെക്കാളും, താങ്കളുടെ ശരീരത്തേക്കാളും, ആത്മാവിനെക്കാളും എന്നെ ഇഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ മാത്രമാണ് നിങ്ങൾ പരിപൂർണ്ണ മുഅ്മിനാക്കുന്നത്” (ബുഖാരി). നിർബന്ധിതമായ എൻ്റെ കർമങ്ങൾക്കും ഐച്ഛികമായ സുന്നത്തുകൾക്കും ശേഷം ഞാൻ അങ്ങയുടെ മേൽ സ്വലാത്തിനെ വർദ്ധിപ്പിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞ ഉമർ (റ)നെ മറ്റൊരിക്കലും തിരുനബി തിരുത്തുന്നുണ്ട്: “അതിനേക്കാൾ വർധിപ്പിച്ചാൽ അങ്ങേയ്ക്ക് പുണ്യകരം.” എന്നാൽ ഇവിടെയെല്ലാം തിരുനബി ﷺ തങ്ങൾ തന്നെ തന്റെ പേരിൽ കീർത്തനം നടത്തണമെന്ന് പറയുന്നിടത്ത് ഒരു അനൗചിത്യമുണ്ടാകാൻ സാധ്യതയില്ലേ ?

സത്യത്തിൽ എന്തിനായിരിക്കും നബി ﷺ ഇത്തരത്തിൽ നമ്മെ ഉണർത്തി കൊണ്ടേയിരുന്നത് ?. മറ്റെല്ലാവരെക്കാളും തിരുനബി ﷺ എങ്ങനെയാണ് സ്നേഹത്തിന് അവകാശിയാകുന്നത് ?. ആ പരിശോധനകളിലേക്കാവട്ടെ ഈ വസന്തത്തിന്റെ പരിസമാപ്തി.

സൂറത്തുൽ അഹ്സാബിലൂടെ അല്ലാഹു തആല നമ്മോട് ഉണർത്തുന്നു: “ഓ... സത്യവിശ്വാസികളെ, അല്ലാഹുവും അവൻറെ മലക്കുകളും തിരുനബിയുടെ മേൽ സ്വലാത്ത് വർഷിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് നിങ്ങളും തിരുനബിയുടെ മേൽ സ്വലാത്ത് ചൊല്ലുക”

 إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
[ الأحزاب: 56]

(അള്ളാഹു തിരുദൂതരുടെ മേൽ കരുണ കാണിക്കുന്നു. മലക്കുകൾ തിരുദൂതർക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും മഗ്ഫിറത്തിനെ തേടുകയും ചെയ്യുന്നു).
മറ്റേത് ആരാധനകളും ഈ രൂപത്തിൽ നമ്മോട് കൽപ്പിച്ചതായി കാണാനാകില്ല. അല്ലാഹുവും അവൻറെ മലക്കുകളും ചെയ്യുന്നു അതുകൊണ്ട് നിങ്ങളും ചെയ്യുക എന്ന രീതി, സ്വലാത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യത്തെയാണ് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്. ഈ ലോകത്ത് സൽവഴി ഒന്നേയുള്ളൂ... അത് ഞാൻ കൊണ്ടുവന്ന വിശുദ്ധ മതം മാത്രമാണെന്ന് തിരുനബി മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിച്ചു. എത്ര പീഡനങ്ങളും വിലക്കുകളും അവഗണനയും സഹിക്കേണ്ടി വന്നാലും എൻ്റെ കൂടെയുള്ളവരും ശേഷം ജനിക്കുന്നവരും ഇരുലോകത്തും രക്ഷപ്പെട്ടവരാകണമെന്ന നിർബന്ധബുദ്ധി തിരുനബിക്കുണ്ടായിരുന്നു. അതിനായി തിരുനബി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തുകൊണ്ടേയിരുന്നു. ഇതു കണ്ട് സൂറത്തുൽ കഹ്ഫിൻ്റെ ആരംഭത്തിലൂടെ അല്ലാഹു ചോദിക്കുന്നുണ്ട്: 
فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا 
(٦)  
“ഊണും ഉറക്കവും ഒഴിച്ച് അവിടുത്തെ ശരീരത്തിന് നാശം സംഭവിക്കുമല്ലേ…”

അവിടുത്തെ സമുദായത്തിനെ എത്രത്തോളം അവിടുന്ന് സ്നേഹിച്ചു എന്നതിന് തെളിവാണ് ഈ സൂക്തം. അഥവാ, അല്ലാഹുവിൻറെ കല്പനകൾ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് പകർത്തി കൊണ്ടുവരാൻ വേണ്ടി, അതുകൊണ്ടുള്ള ഇരുലോക വിജയം തന്റെ പ്രബോധിതർക്കെല്ലാം ലഭ്യമാകാൻ വേണ്ടി നിരന്തരം പിന്തുടരുകയായിരുന്നു മുത്ത് നബി തങ്ങൾ. 
 
സൂറത്ത് തൗബയിൽ കാണാം: 
قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ  
(24)

“നബിയെ തങ്ങൾ പറയുക: നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളും മക്കളും ഇണകളും സഹോദരന്മാരും ബന്ധുമിത്രാധികളും നിങ്ങൾക്ക് അള്ളാഹുവിൻ്റെ റസൂലിനേക്കാൾ പ്രിയമുള്ളവരായാൽ…”
ഇത്രയും പറഞ്ഞു ആ സൂക്തം അവസാനിക്കുകയാണ്. വലിയൊരു അപകടമാണ് ശേഷം നിങ്ങൾക്ക് വരാനിരിക്കുന്നതെന്നതിലേക്കുള്ള സൂചനയാണത്.

 പുതിയകാലത്ത് മുത്ത് നബി തങ്ങളുടെ ദർശനങ്ങളുടെ പ്രസക്തി നാം തിരിച്ചറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നഗ്നരായി കൊടും തണുപ്പിൽ ജീവിതം വിറങ്ങലിച്ചു തീർക്കുകയും ആ അബദ്ധത്തെ മഹാ പരിത്യാഗമായി വാഴ്ത്തുകയും ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യരും, കല്യാണം കഴിക്കുന്നതോടുകൂടി ആത്മീയത നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരും, തലമുടി മുണ്ഡനം ചെയ്യുന്നതിന് പകരം ഓരോന്നോരോന്നായി പറിച്ചെടുത്ത് ശരീരത്തിന് നോവിക്കുന്നിൽ പുണ്യം കാണുന്നവരുമടക്കം നിരവധി ദുരാചാരങ്ങളുടെ നടുവിൽ കഴിയുന്ന സമൂഹങ്ങൾ ഇന്നും നമുക്കിടയിൽ തന്നെയുണ്ട്. ഇവരെല്ലാം നമുക്കുചുറ്റുമുണ്ടായിരിക്കെ തന്നെ മുത്ത് നബിയെ പ്രതി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏതോ ഒരു അപരിഷ്കൃത ഗോത്രത്തിന്റെ നേതാവാണെന്ന് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നവരുടെ ഉദ്ദേശ്യശുദ്ധിയെ സംശയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. 

ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു തിരുനബിയുടെ മത ദർശനങ്ങൾ. മനുഷ്യന് അനുയോജ്യമായ രീതിയിൽ അവൻ്റെ ശരീരത്തിനും ആത്മാവിനും ഏറെ ഗുണകരമാകുന്ന രീതിയിലുള്ള ജീവിതചിട്ടയാണ് (life style) 
മുത്ത് നബി പ്രചരിപ്പിച്ചതും, പ്രയോഗത്തിൽ കൊണ്ടുവന്നതും. ഇവിടെ മുത്ത് നബി ദർശനങ്ങൾ ആധുനിക, അക്കാദമിക പഠനങ്ങളുടെ പ്രസക്തി നാം തിരിച്ചറിയുന്നു. 
وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ
 (157). 

സൂറത്തുൽ അഅ്റാഫിലൂടെ അല്ലാഹു പറയുന്നു: “നബി തങ്ങൾ മനുഷ്യരുടെ ഭാരങ്ങളെ ഇറക്കി വെക്കും”

അഥവാ മനുഷ്യരുടെ മുതുകിൽ കുമിഞ്ഞുകൂടിയ വിശ്വാസ ദൗർബല്യങ്ങളുടെ മാലിന്യങ്ങളെല്ലാം നബി തങ്ങൾ വരുന്നതോടുകൂടി മാറ്റിമറിക്കപ്പെടും. എന്നുവെച്ചാൽ കറകളഞ്ഞ വിശ്വാസത്തിനുള്ള വഴികൾ നബിയുടെ കരങ്ങളിൽ നിക്ഷിപ്തമാണ്. ആ വഴി തിരുനബി തന്നെയാണ്. അവിടുത്തോടുള്ള അടങ്ങാത്ത സ്നേഹമാണ്. അതെ, നമ്മുടെ ഈമാൻ (വിശ്വാസം) നബി അനുരാഗവുമായിട്ട് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുകയാണ്. ആ നബി തങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും ആരംഭ പൂവായ മുത്ത് നബിയുടെ ആവശ്യമല്ല, മറിച്ച് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ആവശ്യമായി അത് പരിണമിക്കുന്നതായി വിലയിരുത്താനാകും.

തിരുനബിയുടെ ഉമ്മത്തിൽ അകപ്പെടാൻ ഒരു വേള മൂസ നബി (അ) ആഗ്രഹിച്ചുപോകുന്നുണ്ട്. തൻ്റെ സമുദായത്തെ സഹോദരൻ ഹാറൂൻ നബിയെ ഏൽപ്പിച്ച് സ്രഷ്ടാവിൽ നിന്നും ഗ്രന്ഥം സ്വീകരിക്കുവാൻ പോയ വേളയിൽ സാമിരിയുടെ കുതന്ത്രപ്രകാരം അവർ വിഗ്രഹാരാധനയിലേക്ക് വ്യതിചലിച്ചു. നൈരാശ്യമുളവാകുന്ന ഈ സംഭവം കണ്ട് മൂസാ നബി അല്ലാഹുവിനോട് കേണപേക്ഷിച്ചു: വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിലെല്ലാം സൂചിപ്പിച്ച ഏറ്റവും പവിത്രരായ അവസാന സമുദായത്തിൻ്റെ നേതാവാകാൻ (റഹ്മത്തുൽ ആലമീൻ എന്ന പദവി) തനിക്ക് നൽകണേ എന്ന് ചോദിക്കുന്നുണ്ട്. അല്ലെങ്കിൽ ആ അവസാന ദൂതന്റെ സമുദായത്തിലെങ്കിലും എന്നെ ഉൾപ്പെടുത്തണേ…” എന്നുവരെ പ്രാർത്ഥിച്ചു. തിരുനബിയെ കൊണ്ട് ഈ സമുദായം എത്ര പവിത്രരായിയെന്ന് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതാണ്. ബൂസ്വൂരി ഇമാം അവിടുത്തെ ഖസീദത്തുൽ ബുർദയിൽ പറയുന്നതായി കാണാം:
لَمَّا دعَا اللهُ داعِيْنَا لِطَاعَتهِ       
باكْرمِ الرسُلِ كُنَّا اكْرم الامَمِ
"അല്ലാഹുലേക്ക് നമ്മെ ക്ഷണിച്ചത് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠരായ തിരുദൂതരായതുകൊണ്ട് നാം ശ്രേഷ്ഠരായ ഉമ്മത്തിലായി മാറി”   

പരിപൂർണ്ണ ഈമാൻ ലഭ്യമാകുന്നത് നബി സ്നേഹത്തോടെയാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ തീവ്രവാദിയുടെ ഇസ്ലാമിനെ നാം നിരൂപണത്തിന് വെക്കും. അവൻറെ കൈവശമുള്ളത് നാം ഓതുന്ന ഖുർആനാണ്. അവൻറെ സുജൂദ് ചെയ്യുന്നത് നാം ആരാധിക്കുന്ന അല്ലാഹുവിന് തന്നെയാണ്. പിന്നെ എന്തുകൊണ്ടായിരിക്കും തീവ്രവാദിയായി മാറിയത്? നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൻറെ ഊഷ്മളതയുടെ പച്ചപ്പിന്റെ നിദാനം സ്നേഹമാണ്. അടങ്ങാത്ത നബിസ്നേഹം. അവർക്ക് കൈമോശം വന്നത് ഈ നബിസ്നേഹമായിരുന്നു. നോക്കൂ, രോഷാകുലനായിരിക്കുന്ന ഒരാളുടെ മുന്നിലേക്ക് താൻ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരാൾ കടന്നു വരികയും അദ്ദേഹത്തോട് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നേരത്ത് പൂർവസ്ഥിതിയിലുള്ള പെരുമാറ്റ രീതിയായിരിക്കില്ല പിന്നീട് അവിടെയുണ്ടാവുക. മറിച്ച് വാത്സല്യത്തോടെയും ബഹുമാനത്തോടെയും കൂടി മാത്രമേ അവിടെ സംസാരങ്ങളുയരൂ. അഥവാ അദ്ദേഹത്തിൻറെ ദേഷ്യത്തെ സ്നേഹം കവച്ചുവച്ചുവെന്നർത്ഥം. കാരണം മനുഷ്യന്റെ വികാരങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശക്തിയുള്ളതാണ് സ്നേഹവായ്പുകൾ. എന്നതുപോലെ തന്നെ മുത്ത് നബിയോടുള്ള കലർപ്പില്ലാത്ത സ്നേഹം നമുക്കുണ്ടെങ്കിൽ ഗുരുദൂതർക്ക് ഇഷ്ടമില്ലാത്തത് നമുക്ക് ചെയ്യാനാകില്ല. നമ്മുടെ ചലനനിശ്ചലനങ്ങളിലെല്ലാം നാം നബിയെ പിന്തുടർന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കും. അങ്ങനെ വരുമ്പോൾ നബിയോടുള്ള സ്നേഹം, ആ തിരുജീവിതത്തെ മുഴുവനായും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് പകർത്താനാനുള്ള പ്രേരകമാവും. അപ്പോൾ എങ്ങനെയാണ് നമുക്ക് ഒരു തീവ്രവാദി ആകാനാവുക ?.

അലി (റ)ൻ്റെ ഘാതകൻ ഇബ്നു മുൽജിം, അദ്ദേഹം മുസ്ലിമും നിത്യേന ഇബാദത്ത് ചെയ്തും ജീവിക്കുന്നവനുമായിരുന്നു. എന്നാൽ അലി (റ) വിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ തെറ്റിദ്ധരിച്ചപ്പോൾ അയാൾ ഘാതകനായി മാറുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈമാൻ പൂർണമായിരുന്നുവെങ്കിൽ അഥവാ തിരുനബിയോടുള്ള സ്നേഹം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ആ രൂപത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. കാരണം അലി (റ) നബി തങ്ങളുടെ മരുമകനാണ്, മകൾ ഫാത്തിമ (റ) യുടെ ഭർത്താവാണ്, നാലാം ഖലീഫയാണ്, അറിവിൻറെ നിറകുടമാണ് തുടങ്ങിയ നിരവധി പദവികളുള്ള അലിയാരെ എങ്ങനെയാണ് ഒരു യഥാർത്ഥ മുഅ്മിനിന് വധിക്കാനാവുക.
 
ചുരുക്കത്തിൽ, ഒരു മുസ്ലിമിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വളരെ അത്യന്താപേക്ഷികമായിട്ടുള്ളതാണ് തിരുനബി സ്നേഹം. അത് അവനെ പരിപൂർണ്ണ മുഅ്മിനാക്കുന്നതിന്ന് ആവശ്യവുമാണ്. തന്റെ ഉമ്മത്ത് (സമുദായം) മുഴുവൻ ഇസ്ലാമിലേക്ക് വരികയും പൂർണ മുഅ്മിനാവുകയും ചെയ്യണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന തിരുനബിക്ക്, പിന്നെ എങ്ങനെയാണ് നിങ്ങൾ എന്നെ എല്ലാം മറന്ന് സ്നേഹിക്കണം എന്ന് പറയാതിരിക്കാനാവുക ?

Questions / Comments:



4 December, 2024   12:19 pm

ikglcz


RELIGION

മനുഷ്യസൗന്ദര്യത്തിൻ്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പരസ്യക്കമ്പോളത്തിൻ്റെ മോഹനങ്ങളിൽ മുങ്ങിപോയിരിക്കുന്നു. മേയ്ക്കപ്പുകളോ, ഫാഷൻ ട്രെൻ്റുകളോ, തുറന്നിട്ട നഗ്നതയോ അതിൻ്റെ അളവുകോലാകുന്നു....

RELIGION

വൃത്തി ഈമാനിൻ്റെ പാതിയാണ്. പ്രപഞ്ചനാഥനേറെ ഇഷ്ടവുമാണ്. ഇസ്ലാം പടുത്തുയർത്തപ്പെട്ടത് അതിനുമേലെയാണ്. ആരാധനകളുടെ അടിത്തറയും ആരോഗ്യത്തിൻ്റെ അകക്കാമ്പുമാണ്. ശുചിത്വത്തിൻ്റെ മഹാത്മ്യം...

RELIGION

അറബികൾ പൊതുവേ സൽക്കാരപ്രിയരാണ്. ഇബ്രാഹിമി പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണത്. തിരുനബിയുടെ വീട്ടിൽ വിരുന്നു വന്നവർ വിശ്വാസി/അവിശ്വാസിയെന്ന വേർതിരിവുകളില്ലാതെ അത്യാകർഷകമായ...

RELIGION

ആത്മാഭിമാനത്തിൻ്റെ വില ലോകരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിയവരാണ് ആരംമ്പപ്പൂവ് നബി. സ്വന്തം അന്തസ്സിനെ പണയം വെച്ച് പുലരേണ്ടതല്ല ജീവിതം. യാചനയെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നതോടൊപ്പം, അധ്വാനത്തെ...

RELIGION

പരസഹായം മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളിൽ പരമോന്നതമാണ്. ആപത്തുകളിൽ അപരനെ ചേർത്തുപിടിക്കാനാവുന്നതാണ് മഹത്വം. തിരുമുമ്പിൽ ആവശ്യങ്ങളുമായി വന്നൊരാളും നിരാശരായി മടങ്ങിയിട്ടില്ല....

BOOKHIVE

ജസീറയുടെ എല്ലാ കോണിലും ഖുറൈശികളെ നമിക്കുന്നു. അവരെ ആദരിക്കുന്നു. അവരുടെ കച്ചവട സംഘങ്ങളെ സല്‍ക്കരിക്കുന്നു. അങ്ങനെയൊരു സാഹചര്യത്തില്‍ ഏത് അറബ് നാട്ടിലേക്കാണ്...

RELIGION

കേവലം കർഷകനിലും പാടത്തുമൊതുങ്ങുന്നതല്ല അഗ്രികൾച്ചർ സെക്ടർ; രാഷ്ട്ര വികസനത്തോളം വരുന്നതാണ്. ഉൽപാദനം, വിഭവവിനിയോഗം തുടങ്ങിയ ഘടകങ്ങളതിൽ പ്രധാനമാണ്. തിരുനബി ഏറെ സവിശേഷതകളോടെയാണ്...

RELIGION

പ്രപഞ്ചനാഥന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങളിൽ അമൂല്യമായതാണ് ആരോഗ്യം. ശുചിത്വപൂർണമായ ജീവിതഘടനയിലൂടെ ഈടുറ്റ ശാരീരിക-മാനസിക സൗഖ്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാമെന്നാണ് തിരുനബി പാഠം....

FOCUSIGHT

റബീഇൻ്റെ ചന്ദ്രപ്പിറ കാണുന്നതോടെ ദ്വീപിൻ്റ മണ്ണിനും മനസ്സിനും സ്വലാത്തിൻ്റെ സുഗന്ധമായിരിക്കും. മൗലിദിന്റെ വെളിച്ചങ്ങളിലേക്ക് വീടുകളുണരും. മരതക പച്ചക്കടലും വെള്ളാരം...

RELIGION

സമസ്തസൗന്ദര്യങ്ങളുടേയും സമഗ്രസമ്മേളനമായിരുന്നു തിരുശരീരാവയവങ്ങൾ. അവിടുത്തെ ആകാരസൗഷ്ടവം, ഉപമാലങ്കാരങ്ങൾ അസാധ്യമാം വിധം രൂപപ്പെട്ടതങ്ങനെയാണ്. ശമാഇലുറസൂൽ വിജ്ഞാന...

RELIGION

സൽസ്വഭാവം പാരത്രിക വിജയത്തിന് ഹേതുവാകുന്ന ആരാധനയാണെന്ന് തിരുനബിﷺ പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. വിശ്വാസിയുടെ വ്യക്തിത്വവും പെരുമാറ്റവും നല്ലതായിത്തീരുമ്പോള്‍ മറ്റുള്ളവര്‍...

RELIGION

മാനുഷിക ബന്ധങ്ങൾക്കും മാനവിക മൂല്യങ്ങൾക്കും പ്രാഥമിക പരിഗണന നൽകുന്നതാണ് തിരുനബിയുടെ സമ്പദ് വ്യവസ്ഥ. അവിടെ സാമ്പത്തിക ഇടപാടുകൾ ക്ഷേമ ബന്ധിതവും വ്യക്തിതാൽപര്യങ്ങൾക്കുപരി സമൂഹ...

RELIGION

മധുരോദാരമായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് അനുവാചകരുടെ മനസ്സിലേക്ക് മുത്ത് നബി ആണ്ടിറങ്ങി. ആവശ്യാനുസരണമുള്ള ആവർത്തനങ്ങളെ കൊണ്ട് അതിമനോഹരമായ ആ ഭാഷണത്തിൽ മറ്റെല്ലാം മറന്ന് മുഴുകി അസ്ഹാബ്....

MASĀʼIL

ലളിതവും സരളവുമായ ശൈലിയിൽ സാധാരണക്കാരെ ലക്ഷ്യംവെച്ച് ചോദ്യോത്തര രീതിയിൽ തയ്യാർ ചെയ്ത ഈ എഴുത്തുകൾ എന്തുകൊണ്ടും കേരളത്തിലെ ബിദഇ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ വികൃതവിനോദത്തിൻ്റെ...

RELIGION

ലോകരാഷ്ടങ്ങൾ നാർക്കോട്ടിക്സിനെതിരെ യുദ്ധം നടത്തി നിരാശരാവുന്നിടത്ത് മദ്യം ജീവശ്വാസമായി കണ്ട ജനതയെ ലഹരിയിൽ നിന്ന് പൂർണമായും തിരുനബി വിമോചിപ്പിച്ചു. ഘട്ടം ഘട്ടമായി ആ...

RELIGION

സ്‌നേഹം കൊണ്ടും കാരുണ്യം കൊണ്ടും ഭക്തികൊണ്ടും കണ്ണിമകൾ നിറഞ്ഞൊഴുകാറുണ്ട്. കരുണയുടെ അരുണവർഷമായ കാമിൽ നബി കരഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. കരച്ചിലൊരു കുറവല്ല. മൃദുലമാനസർക്കേ അതിനാകൂ....

RELIGION

അസുഖബാധിതനെ പരിചരിക്കുന്നു, ചികിത്സിക്കുന്നു, സമാശ്വസിപ്പിക്കുന്നു, അവനു വേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നു. കൂട്ടിരിപ്പുകാർക്ക് മാർഗനിർദേശങ്ങളും പ്രതീക്ഷയും...

RELIGION

പിച്ചവെച്ച മണ്ണിനോടും സുഖദുഃഖങ്ങൾ ഒപ്പിയെടുത്ത പ്രിയപ്പെട്ടവരോടും വിടപറഞ്ഞ് ഒരന്യദേശത്തേക്ക് ജീവിതത്തെ പറിച്ചുനടുകയെന്നത് ഏറെ വേദനാജനകമാണ്. ദീർഘവീക്ഷണത്തോടെ...

RELIGION

തൊഴിലില്ലായ്മ, വിവേചനം, വേതനനിരക്ക്, തൊഴിൽ വിതരണം തുടങ്ങിയ ഘടകങ്ങളുടെ ഏറിയും കുറഞ്ഞുമുള്ള സാധ്യതകളാണ് സാമ്പത്തിക മേഖലയെ സ്വാധീനിക്കുന്നത്. തിരുനബിയുടെ സാമ്പത്തിക ദർശനങ്ങൾ ഇവകളെ...

RELIGION

അഹദിന്റെ വരദാനമായ മീമിന്റെ സുവിശേഷങ്ങൾ അനവധിയാണ്. അമാനുഷികമായ സൃഷ്ടിപ്പ്കൊണ്ട് ദിവ്യപ്രകാശം ആവോളം പുണർന്നവരാണവർ. ആ പ്രകാശത്തിൽ പ്രപഞ്ചത്തിലെ നിഴൽപാടുകൾ...

RELIGION

ഇരുപാദങ്ങളും നീരുകെട്ടി വീർക്കുവോളം തിരുനബി നിസ്കരിക്കും. അങ്ങനെ നിൽക്കുമ്പോൾ വറചട്ടിയിലെരിയുന്നതു പോലെ തിരുഹൃത്തടം പൊട്ടിപൊട്ടിക്കരയും. ആരാണിത്! പാപങ്ങളൊന്നും പുരളാത്ത...

RELIGION

ലോക പ്രശസ്ത ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതനും വാഗ്മിയും അമേരിക്കയിലെ സൈത്തൂൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൻ്റെ സ്ഥാപകനുമായ ശൈഖ് ഹംസ യൂസുഫ് എഴുതിയ ലേഖനത്തിൻ്റെ മലയാള വിവർത്തനം....

RELIGION

തിരുനൂറിന്റെ വിശാല മനസ്കതയിൽ വിരുന്നുകൊണ്ടവരാണ് സ്വാഹാബാകിറാം. ഉള്ളിൽ അലതല്ലുന്ന ആശയക്കൂമ്പാരങ്ങളെ അടിയറവ് വെച്ചു കൊണ്ടല്ല അവർ ഹബീബിനെ പുണർന്നത്. സ്വാഭിപ്രായങ്ങളെ ...

RELIGION

ഹൃദയ നൈർമല്യത്തിന്റെ വിശാലമായ ചിത്രമാണ് മുത്ത് നബിﷺയിൽ ബഹിഃസ്ഫുരിക്കുന്നത്. ശത്രുമുഖത്തു നോക്കിയും നിറപുഞ്ചിരി വിടർത്തി നിൽക്കുന്ന പൂങ്കാവിന്റെ നയമാണ് മാനവികത....

RELIGION

കളവിൻ്റെ ലാഞ്ചന പോലും സ്വാദിഖ് നബിയിലില്ലായിരുന്നു. നേരുമാത്രം നിറഞ്ഞ ആ വചനസൗരഭ്യം എല്ലാമനസ്സുകളിലും നൂറുമേനി തിളക്കങ്ങളുണ്ടാക്കി. സത്യപാന്ഥാവിൻ്റെ വഴിവെട്ടമായി ...

RELIGION

പ്രഭാമലരിൻ്റെ ചരിത്രമെഴുതി മുഴുപ്പിച്ചവരുണ്ടോ? വിശേഷണങ്ങൾ പാടിയോ, പറഞ്ഞാ, രചിച്ചോ തീർത്തവരുണ്ടോ? ഇല്ല അതുപറഞ്ഞു കൊണ്ടാണ് ഉമറുൽ ഖാഹിരി (റ) തൻ്റെ കാവ്യം തുടങ്ങുന്നത്....

RELIGION

ഓറിയന്റൽ പ്രൊപഗണ്ടയുടെ ഭാഗമായാണ് മുത്ത് നബിﷺയെ സ്ത്രീലമ്പടനായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന ചരിത്രമെഴുത്ത് സംജാതമാകുന്നത്. സാമൂഹിക പരിസങ്ങളുടെ ഗതിവിഗതികളെ ചികയുന്ന...

RELIGION

കുട്ടികൾ കൺകുളിർമയാണ്. ജീവിതത്തിരക്കുകൾക്കിടയിൽ ആ കളിചിരികളെ നാമെത്ര മറക്കുന്നു. ലോകനേതാവായി നിറയുമ്പോൾ തന്നെ ആനകളിച്ചും താലോലിച്ചും ആശ്വസിപ്പിച്ചും അവരോടുള്ള മുത്ത് നബിയുടെ...

RELIGION

പൂത്തുലയുന്ന പ്രണയം പൊട്ടിയൊലിക്കാനായി വെമ്പൽകൊള്ളും. പ്രേമലേഖനങ്ങളും, പ്രകീർത്തങ്ങളും, മതിവരാത്ത പറച്ചിലുകളുമായി അനുരാഗി ആ പിടച്ചിലുകളെ അടക്കിവെക്കാൻ ശ്രമിക്കും....

RELIGION

'ഖാഫിലക്കൂട്ടങ്ങളുടെയും നാടോടിഗോത്രങ്ങളുടെയും ഇടത്താവളമായൊരു മരുപ്പച്ച'യെന്ന ഒറ്റവരിക്കുള്ളിൽ കുടുങ്ങിപ്പോകേണ്ടിയിരുന്ന മദീനയുടെ ഹിസ്റ്റോറിയോഗ്രഫി...

RELIGION

കപടവാഗ്ദാനങ്ങളില്ലാതെ, കക്ഷിചേരലുകളുടെ പുഴുക്കുത്തുകളില്ലാതെ, പൊയ്മുഖങ്ങളോ പുകമറകളോയില്ലാതെ ദേശത്തിൻ്റെ നാനോന്മുഖ വളർച്ചയിലേക്ക് വഴിതുറക്കുന്ന...

RELIGION

ശാന്തിദൂതരുടെ സന്ധിസംഭാഷണങ്ങൾ നയതന്ത്ര ചാരുതയുടേയും മാനവവികസനത്തിൻ്റെയും കാറ്റലോഗുകളാണ്. ബഹുസ്വരത അപശബ്ദങ്ങളാകാതെ സമ്പന്നതയുടേയും സഹവാസത്തിൻ്റേയും...